La publicación Fiesta, Arte y Literatura en territorios de frontera recoge los frutos de las investigaciones de veintiún especialistas en cultura visual, arte, iconografía, teatro y literatura en las que se reflexiona en torno a la frontera (tanto física como cultural) en los territorios de España y por extensión de Europa, América, Asia y el norte de África desde un enfoque interdisciplinar. Este selecto grupo de académicos estudia en profundidad el concepto fronterizo que pone de manifiesto su condición poliédrica, a la vez que aporta nuevas y sugerentes vías de investigación sobre las que seguir profundizando en un futuro, ya sea desde el terreno de la historia, la literatura y el arte, ya desde la sociología, la comunicación y la didáctica.

Las protestas han formado parte intrínseca de la dinámica sociopolítica del mundo árabe, al menos, desde época colonial; sin embargo, se trata de un tema que no ha sido suficientemente estudiado. Teniendo en cuenta el contexto árabe, tanto del Magreb como del Próximo Oriente, el presente libro parte de la necesidad de comprender el alcance real de las protestas tras la Primavera Árabe, así como valorar su eficacia como generadoras de cambios de diversa naturaleza, tanto de índole política, económica o institucional, como otros aspectos igualmente importantes relacionados con los valores, la evolución del pensamiento o la interiorización de la igualdad de género, entre otros. Se trata, por tanto, de conocer si las protestas realmente constituyen una forma útil de participación activa de la ciudadanía y en qué medida sus demandas influyen o interfieren en las políticas públicas y en el propio régimen establecido. Para ello los estudios aquí reunidos tienen muy en cuenta el contexto de autoritarismo en el que se produce la actuación colectiva, así como las fortalezas y debilidades de las protestas y otros condicionantes sociales, económicos y jurídicos igualmente importantes.

Los estudios de Historia de la Vida Cotidiana abundan en la historiografía modernista reciente. La vitalidad de este campo reside, por supuesto, en su empeño por rescatar facetas de la vida de hombres y mujeres hasta ahora olvidadas o poco abordadas, aportando asimismo una forma de analizar la Historia "desde abajo". Pero también reside en la capacidad de admitir herramientas conceptuales ya contrastadas como son las estrategias de Disciplinamiento Social, término adoptado inicialmente para el mundo contrareformista y hoy muy extendido como herramientas de análisis histórico en países como Italia y Alemania. Son muchas las parcelas de estudio de la vida cotidiana, como puede comprobarse por el contenido de este libro, y variados loa ángulos de análisis. Este libro reúne un amplio elenco de estudios sobre la cotidianiedad en España y en otros territorios de la Monarquía Hispánica, como son Italia y América. Más de cincuenta autores contribuyen a ofrecer una panorámica actualizada de las investigaciones en este campo y de las posibilidades de estudio de la Vida Cotidiana en la España moderna.

Este volumen recoge el epistolario más íntimo de la correspondencia de Manuel de Falla, mostrándonos complejos aspectos de su personalidad, como su delicada salud, condicionante de su carácter y de su obra. El estudio ha corrido a cargo de María Julieta Vega García-Ferrer y Blas Gil Extremera. Julieta Vega García-Ferrer nos muestra un interesante panorama, justificando la obsesión de Falla por la desinfección y la limpieza de sus manos por los difíciles tiempos que le tocó vivir, similares ?en parte? a los de la pasada pandemia. Describe los diarios del compositor, la correspondencia con los médicos que le atendieron y con los amigos a los que contaba sus cuitas de salud, relacionando ese estado permanente de hipocondriasis con sus etapas creativas, editando doscientas una cartas de veintiocho corresponsales, tanto médicos como amigos, y analizando los libros de temática médica conservados en el Archivo. El estudio clínico de ese historial médico lo realiza Blas Gil Extremera, Catedrático de Medicina Interna de la Universidad de Granada, que analiza desde el punto de vista médico toda la documentación conservada, estableciendo el historial médico de Falla, describiendo la exploración física del compositor, los diagnósticos que se deducen de su historial, así como su actitud ante la enfermedad, refiriéndose a los médicos que lo atendieron a lo largo de su vida. Un apartado de apéndices de documentación inédita incluye, entre otras curiosidades, los libros de contenido médico que poseyó el compositor, los fármacos que se le prescribieron, los síntomas anotados en sus diarios y sus recetas y gastos médicos. Este libro nos permite avanzar en el conocimiento de «ese otro Manuel de Falla», íntimo y personal, al que no se ha prestado apenas atención en la riquísima bibliografía preeexistente.

Con el título latino de Passio Mulieribus (enfermedades de las mujeres), queremos abarcar especialmente los problemas vinculados a la función reproductora femenina y a otros aspectos relacionados con la misma, durante la Edad Media. La obra se ha estructurado en cuatro apartados, con desigual extensión. Primero nos ocupamos de la metodología de trabajo y de los aspectos generales de la medicina medieval, centrándonos especialmente en el contenido relacionado con lo que hoy conocemos como obstetricia y ginecología. Seguidamente, en la parte I, recopilamos las diferentes aportaciones hechas por los médicos de la época sobre la menstruación y sus alteraciones. En la parte II recogemos los puntos de vista de los autores medievales sobre la pubertad, el semen, las relaciones sexuales, la concepción, la anticoncepción y la esterilidad. La parte III se dedica exclusivamente al embarazo y parto, a sus variantes y complicaciones y al puerperio subsiguiente.
With the Latin title of Passio Mulieribus (diseases of women), we want to cover especially the problems related to the female reproductive function and other aspects related to it, during the Middle Ages. The work has been structured in four parts, with unequal extension. In the first, we deal with the work methodology and the general aspects of medieval medicine, focusing especially on the content related to what we know today as obstetrics and gynecology. In the second we collect the different contributions made by the doctors of the time on menstruation and its alterations. In the third we collect the views of medieval authors on puberty, semen, sexual intercourse, conception, contraception, and sterility. The fourth is dedicated exclusively to pregnancy and childbirth, its variants and complications and the subsequent puerperium.

El título y subtítulo de esta obra colectiva, Exclusión social, espiritualidad y creencias religiosas. Un reto para profesionales de la antropología y del trabajo social, reflejan con acierto lo que quienes han coordinado la publicación o han escrito textos para la misma, nos quieren proponer, mediante unos contenidos tan variados como
heterogéneos, pero claramente focalizados.
Se aborda el fenómeno de las creencias religiosas desde una perspectiva interdisciplinar, con el fin de tratar las principales cuestiones implicadas, ofreciendo una panorámica suficientemente amplia de tan complejo asunto. El esfuerzo pretende dar respuesta a un vacío existente en las ciencias sociales tal como actualmente se ofrecen, que, si bien abordan los problemas sociales desde el punto teórico-científico o aplicado a la intervención social, han obviado, con frecuencia, que las creencias y el mundo de la cognición han de confluir necesariamente, si se pretende comprender en su complejidad el comportamiento de los grupos humanos en general, lo que incluye la comprensión de fenómenos sociales tan relevantes (y lacerantes) como la exclusión o la discriminación. Son estos problemas que afectan principalmente a determinados grupos humanos, pero que nos interpelan al conjunto de la ciudadanía democrática, ética y políticamente.
Desde planteamientos interdisciplinares, autores y autoras procedentes de tradiciones culturales diferentes convergen en una temática de indudable interés académico y social.
Todo un reto tanto para quienes cultivan la Antropología Socio-cultural y además tienen interés por la aplicación práctica de sus investigaciones; igualmente, para quienes se dedican profesionalmente al Trabajo Social como disciplina académica, y al trabajo social como práctica profesional (?No hay nada más práctico que una buena teoría?, nos enseñó, entre otros, Kurt Lewin)

?siendo la filosofía la más grande música? (?? ?????????? ??? ????? ???????? ????????: Platón, Phd. 61a)
?único músico, el filósofo? (????? ???????? ? ?????????: Teón de Esmirna, exp. 10, 18)
?aquella antigua visión o sentimiento del mundo que, configurada en el seno de remotas corrientes filosóficas, fue ganando terreno en la Antigüedad tardía y tuvo plena vigencia durante la Edad Media e incluso en buena parte del Renacimiento: el sentido de la ?simpatía de todas las cosas?, de una especie de solidaridad y trabazón de todos los seres, animados e inanimados, en virtud de la cual hasta los cuerpos
y fenómenos celestes se corresponden con cuanto constituye el reino de lo terrenal: hombres, animales, plantas e incluso rocas.
Aquella ordenación, que terminó llamada ?música del mundo?, no tuvo un comienzo definido ni ha tenido tampoco un final absoluto. Responde al deseo, se diría a la necesidad, de reconocer un sistema en el mundo; al ansia de ver en el universo una realidad armoniosamente ensamblada.
?La música es un oculto ejercicio aritmético de un alma que no es consciente de que está calculando? (Musica est exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi: Leibnitz)
?La música es un oculto ejercicio metafísico de un alma que no es consciente de que está filosofando? (Musica est exercitium metaphysices occultum nescientis se philosophari animi: Schopenhauer)
?La música es el arte del alma? (?Musik? ist die Kunst des Gemüts?: Hegel)

La intención de este trabajo es proporcionar una comprensión básica de la Granada cristiana con la ayuda de algunos instrumentos del análisis urbano, disciplina que se fundamenta en el estudio de la morfología urbana, la tipología edificatoria y el paisaje de la ciudad en los sucesivos ?tiempos? históricos. El hilo argumental está constituido pues por dos enfoques complementarios, temporal y espacial, que se corresponden con las dos grandes coordenadas de la existencia humana; el primero se explica por medio de la historia, y en el caso de una ciudad más concretamente por la historia urbana; el segundo se trata de comprender normalmente mediante la representación gráfica, y en el caso de la ciudad especialmente mediante su planimetría y vistas paisajísticas.